第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连(lián)对方说的(de)是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的(de)能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思; line-height: 24px;'>绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等(děng)一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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