龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的(de)。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜(yán)色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时(shí)前(qián)两足(zú)为(wèi)三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化(huà)中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代(dài)中国(guó)人(rén)的创(chuàng)新(xīn)精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无(wú)角到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无(wú)足到有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似(shì)狮(shī)鼻，增加了(le)龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子代(dài)中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自(zì)印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间(jiān)十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文(wén)化现(xiàn)象(xiàng)也(yě)自成(chéng)一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密(mì)不可分(fēn)的(de)关(guān)系，但始终保持着相对的独立性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大(dà)体与(yǔ)仰(yǎng)韶(sháo)文(wén)化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的(de)传说蕴涵着中(zhōng)国人(rén)所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉(sù)求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术(shù)的(de)形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象(xiàng)征(zhēng)的(de)看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区(qū)分(fēn)除(chú)了天子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要(yào)的人，而后面天子(zi)注重自己的(de)威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子(z我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子i)，三爪龙(lóng)则(zé)是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代(dài)时与中国频繁往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传统建筑(zhù)和(hé)传(chuán)统服饰其实(shí)完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末(mò)前(qián)都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不可(kě)能(néng)让属国和(hé)自己平(píng)起平坐，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话(huà)传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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