双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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