杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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