人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　中国人去巴基斯坦安全吗　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取中国人去巴基斯坦安全吗经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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