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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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