独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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