然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关(gu女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ān)于(yú)然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思(sī)？，然则全国之(zhī)事的然则是什么意思解说，然则全国之事的然则翻(fān)译，然则全(quán)国之事下一句是什么，然(rán)则全国(guó)事的(de)然(rán)的意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你收拾以(yǐ)下常(cháng)识：

然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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