割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看(kàn)起来的(de)话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù反函数常用公式大全，反函数运算公式)流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕反函数常用公式大全，反函数运算公式(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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