九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题乌鲁木齐海拔多少米高要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。乌鲁木齐海拔多少米高

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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