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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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