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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

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红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法全(quán)诗,红雨随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法书法

  “红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪,青山着意化为(wèi)桥”是比(bǐ)方、拟人(rén)和对偶的修辞手法。

  出自《七律二首·送瘟神》,全(quán)诗虽分两首(shǒu),实为一体,前一(yī)首写旧(jiù)社会,后一首写(xiě)新社会,起到了明显对(duì)比的效果,其(qí)安(ān)排又(yòu)如一首词的上下片,趁热打铁,而且诗句意象明显,含蕴深沉(chén),耐(nài)人寻味。

  原文(wén):其一:绿水青山枉自多(duō),华佗无法小(xiǎo)虫(chóng)何!千村薜荔(lì)人遗矢,万(wàn)户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

  坐地日行八万里(lǐ),巡(xún)天遥看(kàn)一千(qiān)河。

  牛郎(láng)欲问瘟神(shén)事,相同悲欢逐(zhú)逝波。

  其二:春(chūn)风柳树(shù)万千条,六亿神州尽(jǐn)舜尧。

  红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪,青山着意化为桥(qiáo)。

  天连(lián)五(wǔ)岭银锄落,地动三河(hé)铁(tiě)臂摇。

  借(jiè)问瘟君(jūn)欲何往(wǎng),纸船明(míng)烛照天烧。

  创造布景(jǐng):1956年(nián)2月27日,作者在最高(gāo)国务会议上(shàng)着(zhe)重“全党发动,全(quán)民发动,消除血吸虫病”。

  最终(zhōng)仅用了两年时(shí)刻,就(jiù)根绝了血吸虫病。

  1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版头条报导了这(zhè)个音讯。

  作者读后非常欣喜,三大球和三小球分别是什么 三大球的起源第二(èr)天早晨便写了这两首诗,并在诗题(tí)下用一段美丽(lì)的文字描述(shù)了作诗时的高兴心境(jìng)。

红(hóng)雨随心(xīn)翻作(zuò)浪,青山着(zhe)意化为桥是(shì)什(shén)么修辞手法(fǎ)?

  夸大  拟人

  “红(hóng)雨随庆(qìng)羡心翻作(zuò)浪,青山着意化(huà)为桥”景象彻底(dǐ)化为了情思,天然(rán)景象变(biàn)得(dé)通人心、随人(rén)意,人与美丽的(de)风光融合一体。

  暮(mù)春的落花飘入(rù)水中,随(suí)人(rén)的心运(yùn)老意翻着锦浪,一(yī)座座青(qīng)山(shān)彼(bǐ)此连同,就象专为(wèi)人们搭起(qǐ)的(de)凌波之桥,整个我国呈现出(chū)一派昌(chāng)盛的气候。

  此刻的水和山,仍然是(shì)早年的“绿水青山”,可在(zài)旧时代,山(shān)河被(bèi)瘟神浪费,虽多亦(yì)徒然。

  到了新(xīn)时代,人人(rén)成为舜尧,山水也(yě)勃发芳华,大地在一日千里地改誉悄(qiāo)拍变(biàn)着相貌。

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