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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际(jì)地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民(mín)贼希望的拼音是什么，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛(fàn)，包(bā希望的拼音是什么o)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来的。

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