社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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