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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸(shēn)出(chū)手(shǒu)来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在(zài)不(bù)停(tíng)地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普(pǔ)通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神，于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结(jié)为好友。

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的(de)方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说(shuō)出自己吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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