独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成生气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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