四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之处是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思维，可(kě)以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验的抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳(nà)、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一(yī)个(gè)人来(lái)说(shuō)是真的(de)，对(duì)另外一(yī)个人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与(yǔ)艺术认识的(de)任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道(dào)德(dé)的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想盛(shèng)行(xíng写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语思想(xiǎng)丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则(zé)在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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