不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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