赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身贵州海拔高度是多少上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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