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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句(jù)
这(zhè)句话的意(yì)思为:如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏。出自《三字经》,《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。
《三字经》简(jiǎn)介《三字经》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。
在(zài)中国古代经典(diǎn)当(dāng)中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包(bāo)括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等,而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三(sān)字经》的(de)同时,就了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及(jí)故事内涵中的(de)做人做事道理。
《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。
《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。
《三字经》节选(xuǎn)人之初,性(xìng)本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五子(zi),名俱扬。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。
玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì)。
人不(bù)学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方少时。
亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于(yú)亲,所当执。
学(xué)习(xí)《三字经》意义1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(s每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我ī)想和文化魅力。
这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特(tè)的(de)民族(zú)文化(huà),在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重,并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的广泛(fàn)关注。
2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简明扼要(yào),是以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育(yù)以“德”为先,学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的(de)影响,讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。
同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本。
3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下,德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。
现在(zài)很多(duō)学(xué)校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径。
传(chuán每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我)统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传(chuán)统的(de)教育(yù)中,是把德育放(fàng)在首位的,一个人首先得要(yào)有“孝悌”,即(jí)德”。
4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶(jīng),它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息(xī),屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了