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　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认为(wèi)人(rén)性(xìng)本(běn)善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng)治策略（仁危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高政、王(wáng)霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约(yuē)在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为(wèi)性善(shàn)论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高起称“四书”。