社日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节(j浴资都包括什么 浴资是门票吗ié)，中国传统节日，又称土地(dì浴资都包括什么 浴资是门票吗)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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