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然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依(yī)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人(rén佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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