还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗 src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/d8e5458403ad0b6.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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