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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(m公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代íng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(z公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代ài)学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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