男人对情人也会有占(zhàn)有欲(yù)吗(ma)？这不是废话吗？没(méi)有占(zhàn)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么有(yǒu)欲，找情人干(gàn)嘛(ma)呢。男人找情人有(yǒu)很(hěn)多的情况吧，有寻求刺(cì)激的，有想(xiǎng)换(huàn)口(kǒu)味(wèi)的，有(yǒu)逢场作戏的。再多的情况，也有共(gòng)同点就是男(nán)人没有(yǒu)担(dān)当(dāng)，没责任(rèn)心，也是很自私(sī)的人，才(cái)找情(qíng)人。

男人找情人

男人为(wèi)什么找情人(rén)，原因太多了，有可(kě)能(néng)是有足(zú)够的(de)金钱和时间，平(píng)淡的生活使(shǐ)他感觉无味，所以(yǐ)想找到新鲜感(gǎn)，这(zhè)相(xiāng)对(duì)来说(shuō)是好点的，他知(zhī)道这是错(cuò)的。要(yào)是没(méi)有责任感，花心的就没办法了，还(hái)有就是共同的原(yuán)因，俩人在一起性格不合，或者(zhě)给对(duì)方(fāng)的压力太大(dà)。也(yě)有(yǒu)女方的(de)责任的，如(rú)果女方(fāng)在(zài)事业(yè)上帮不上(shàng)忙，生(shēng)活中还给(gěi)压力(lì)的要(yào)反省一下了。希(xī)望每一(yī)对(duì)都好好(hǎo)沟通，快快乐乐的(de)。

有一种(zhǒng)感觉就是需要被更多女(nǚ)人所欣赏(shǎng)，归根(gēn)结底男人也是动物世界中(zhōng)的普通动物(wù)，喜欢雌性，喜欢留下更多种(zhǒng)子。

男(nán)人(rén)找情人

有工作有事业那有闲(xián)心(xīn)找(zhǎo)情(qíng)人(rén)，一旦慢出这一步一(yī)个人(rén)的事业或(huò)业(yè)绩(jì)会(huì)有所(suǒ)下滑(huá)，把付出的一切(qiè)付之东流最后落得个穷家(jiā)当产，有(yǒu)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么可能是妻离子散抛夫弃子的下(xià)场。不要看出轨的(de)人有多(duō)潇洒要看最后的下(xià)场。

男人与(yǔ)女人都一(yī)样，女人也(yě)想找，志(zhì)同道(dào)合，情投意合，两厢情愿，各取所需。为(wèi)什么，只能问老天爷造人(rén)时候(hòu)，为什么赋予人有(yǒu)欲望。作弄人，让(ràng)人类有事干，有活做，活(huó)得有意(yì)思。看看古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)的(de)文学(xué)作品，悲惨(cǎn)世界，罪(zuì)与罚，安娜卡列尼娜，红(hóng)楼梦等，没有了找情人的情节，一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作家不写这些(xiē)，一点看头都没有，作(zuò)品(pǐn)不写这些，一(yī)点生活(huó)都(dōu)没(méi)有。找情(qíng)人是人(rén)类(lèi)永恒的主题(tí)，就看你(nǐ)怎么找。恰到好处，成经典，就成(chéng)文学作品。例如(rú)，老祖宗，乾隆皇帝下(xià)江南(nán)。总之，古往今来，情人眼(yǎn)里(lǐ)出西施(shī)。人活着，情人和西(xī)施都(dōu)想得到。

男人对情(qíng)人也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚礼上，神(shén)父看着这(zhè)对年轻(qīng)人让他们宣誓，愿意她（他）成为我的妻子(zi)（丈夫(fū)），从(cóng)今天开始相互拥(yōng)有(yǒu)、相(xiāng)互扶持(chí)，无论是好是坏(huài)、富裕或(huò)贫穷、疾病还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍惜，直(zhí)到死亡才能(néng)将我们(men)分(fēn)开。相比于这套普通(tōng)的问答，其(qí)内在(zài)含义是，我将(jiāng)克制我的(de)动(dòng)物本(běn)性，我将拒绝外界诱惑，我将好好与你生(shēng)活在一(yī)起。

交配在(zài)动物中(zhōng)，交配(pèi)权(quán)越大(dà)，交(jiāo)配(pèi)对象越多(duō)，说明这个动物的地位(wèi)越高(gāo)。

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同理，由动物(wù)进化而来的人，基因中也隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来(lái)展(zhǎn)示(shì)魅力，展示(shì)社会地位(wèi)，满足控制欲。

好比刘强东(dōng)，他同女学生的事情，并不(bù)是因为喜欢(huān)那个女学生(shēng)，而是发自(zì)于对于内心(xīn)控(kòng)制欲的尊崇，这让他(tā)的尊严(yán)得到了(le)极大满足。

所以，社会的公序良俗，拒绝出(chū)轨，拒绝对婚(hūn)姻不忠，不仅仅是要克(kè)制兽性，更是人作为人(rén)，同其(qí)他动物分(fēn)别开，最(zuì)美(měi)好的期(qī)许。

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