赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么fù)责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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