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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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