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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数fù)于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物描写和生(shēng)动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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