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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个词产生于(yú)什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的(de)契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建立了(le)西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始对(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用duì)外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用相关的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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