独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xī两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法n)地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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