赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地(dì)人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

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湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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