敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的(使我不得开心颜上一句是什么de)第(dì)一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī使我不得开心颜上一句是什么)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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