吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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