九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-橘子百科-橘子都知道

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之(zhī)前(qián)金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而(ér)她(tā)在央视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她的(de)音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气(qì)表演跻(jī)身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰(shì)和(hé)拥有(yǒu)浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它(tā)们用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示 Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war