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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思(sī),对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么(me)意思是“帖花黄”是当(dāng)时流行的一种化妆款饰(shì),把金黄色的纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴(tiē)在(zài)额(é)上,或在额(é)上(shàng)涂一点黄的颜色的。

  关于当窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意思,对镜贴花黄是(shì)什么(me)意思以及当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思(sī)?,男儿当自(zì)强(qiáng)对镜贴花黄是(shì)什(shén)么(me)意思(sī),对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,贴花黄是啥意(yì)思,贴花黄(huáng)的花黄是什么(me)意思等问题,小编将为你整理以下知识:

当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意思(sī),对(duì)镜(jìng)贴花(huā)黄是什么意(yì)思

  “帖花黄”是当(dāng)时流行的一(yī)种化妆款饰,把金黄色的纸剪成(chéng)星、月(yuè)、花、鸟等形(xíng)状贴(tiē)在额上(shàng),或在额上(shàng)涂一点黄(huáng)的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女的一种(zhǒng)面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花(huā)黄(huáng)”出自《木兰诗》,是中国北朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹(chuī)曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女(nǚ)孩,女扮(bàn)男装(zhuāng),替父(fù)从军,在战场上建立功勋,回朝后(hòu)不愿作官,只求(qiú)回家团聚的故事(shì),热(rè)情赞(zàn)扬了这位女子勇(yǒng)敢善良的品质、保(bǎo)家卫国的热情和英勇无畏(wèi)的精(jīng)神。

  原(yuán)文:唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息(xī)。

  问女何所思,问女(nǚ)何(hé)所忆。

  女亦(yì)无(wú)所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜(yè)见军帖,可汗大(dà)点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷(yé)名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买(mǎi)骏马,西市买鞍(ān)鞯,南市买辔头,北市(shì)买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄(huáng)河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄河去(qù),暮至(zhì)黑山头,不闻(wén)爷娘(niáng)唤女(nǚ)声,但闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎机,关山(shān)度若(ruò)飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军百战(zhàn)死,壮士(shì)十年归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强。

  可(kě)汗问(wèn)所欲,木(mù)兰(lán)不用(yòng)尚(shàng)书郎(láng),愿驰千里足(zú),送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘(niáng)闻女(nǚ)来,出郭相扶将;

  阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我(wǒ)西(xī)阁床,脱我(wǒ)战时袍(páo),著我旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门(mén)看(kàn)火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同行十二年(nián),不知(zhī)木(mù)兰是女(nǚ)郎(láng)。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离;

  双兔(tù)傍地走,安能辨我是雄雌?赏析:全诗以“木(mù)兰是女郎”来构思(sī)木(mù)兰(lán)的传奇(qí)故事,富(fù)有浪(làng)漫色(sè)彩;

  详略安(ān)排极具匠心,虽然(rán)写的是(shì)战争题材,但着墨(mò)较多的却是生活场景和儿女(nǚ)情(qíng)态(tài),富有生活气息;

  以(yǐ)人物问答及铺陈、排比、对偶、互(hù)文等手法描(miáo)述人物情态(tài),刻(kè)画(huà)人(rén)物心理,生动(dòng)细(xì)致,神气跃然,具有强烈的艺(yì)术感染力。

  与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的(de)“当窗理云(yún)鬓,对镜贴(tiē)花黄(huáng)”是什(shén)么意(yì)思?

  当窗理(lǐ)云鬓(bìn),对(duì)镜贴花黄的意思是面对窗户和镜子梳(shū)理(lǐ)像(xiàng)云一样柔美的头发,额(é)上贴上(shàng)花黄。


当(dāng)窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄

  【这句(jù)话的(de)全(quán)文为】

  唧唧复唧(jī)唧(jī),木兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻(wén)女叹息。

  (唯 一作:惟(wéi))

  问女何所思,问(wèn)女何所忆(yì)。

  女亦无所(suǒ)思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖(tiē),可汗大点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷(yé)名。

  阿(ā)爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马(mǎ),从(cóng)此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市(shì)买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去(qù),暮宿黄河(hé)边,不闻(wén)爷娘唤女声(shēng),但闻黄(huáng)河流水鸣(míng)溅(jiàn)溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴戎机,关山(shān)度若(ruò)飞。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝(tuò),寒(hán)光照(zhào)铁衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子,天(tiān)子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲(yù),木兰不用尚书(shū)郎,愿驰千里足,送儿(ér)还故(gù)乡。

  爷娘闻(wén)女来(lái),出郭相扶(fú)将;阿姊(zǐ)闻妹来(lái),当户(hù)理红(hóng)妆;小(xiǎo)弟(dì)闻姊来(lái),磨刀霍(huò)霍向猪羊。

  开我东阁(gé)门,坐(zuò)我(wǒ)西阁(gé)床。

  脱我战时袍,著我旧时(shí)裳(shang)。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄。

  出门看(kàn)火伴,火(huǒ)伴皆惊(jīng)忙:同行十二年,不知木兰是女(nǚ)郎(láng)。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离;双兔(tù)傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?


  【这首诗(shī)的译文为】

  叹息声(shēng)一声接着一(yī)声,木兰对着(zhe)房门(mén)织布(bù)。

  听不见织(zhī)布机织布梭的(de)声音,只听见(jiàn)木兰在(zài)叹(tàn)息。

  问木兰(lán)在想(xiǎng)什么(me)?在惦记(jì)什么?木兰(lán)答(dá)道(dào):我也没在想什么,也没在(zài)惦(diàn)记(jì)什么(me)。

  昨天晚(wǎn)上(shàng)看(kàn)见了征兵的文书(shū),君主(zhǔ)在大规模(mó)征(zhēng)兵,征兵的名册(cè)有很多卷,每一卷上都有(yǒu)我父亲的名字。

  父(fù)亲没有大儿子,我(wǒ)没有兄(xiōng)长,木(mù)兰愿意为此到(dào)集市(shì)上(shàng)去买马(mǎ)鞍(ān)和(hé)马(mǎ)匹,从此开始替(tì)代父(fù)亲去征(zhēng)战。

  在集市(shì)各处购买骏马、马(mǎ)鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳(shéng)和马鞭。

  早上辞别(b中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗ié)父母上(shàng)路,晚上宿营在黄河边(biān),听不见父(fù)母呼叫女儿的声(shēng)音,只(zhǐ)听见黄河水奔腾(téng)流淌的声音。

  早晨离(lí)开黄河上路,晚上到达黑山头,听不(bù)见父(fù)母呼叫女(nǚ)儿(ér)的声(shēng)音,只(zhǐ)听见(jiàn)胡人(rén)战氏迟(chí)搭马(mǎ)啾啾(jiū)的鸣叫声。

  不远万里奔(bēn)赴战场(chǎng),飞一样跨过一道道的关隘(ài),越过一座座的山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打更的声音,寒冷的月光照在(zài)将士们的铠甲上(shàng)。

  将士们(men)身经(jīng)百(bǎi)战(zhàn)有的为(wèi)国捐躯,有的转战(zhàn)多年(nián)得胜归(guī)来。

  胜利归来朝见天子,天子坐(zuò)在殿堂论(lùn)功行赏。

  给木兰记(jì)了很大的功勋(xūn),赏赐了很多的财(cái)物。

  天(tiān)子问(wèn)木兰(lán)想要(yào)什么,木兰说不愿做尚书郎,希望能骑(qí)着(zhe)千里马,快马加(jiā)鞭送我(wǒ)回故乡。

  父母听(tīng)说女儿回来了,互相搀扶着到(dào)城外迎(yíng)接她;姐姐听说妹妹回来了,对着(zhe)门户(hù)梳(shū)妆打扮起(qǐ)来;弟弟听(tīng)说姐(jiě)姐(jiě)回(huí)来了,忙(máng)着(zhe)霍(huò)霍地磨刀杀猪宰羊。

  开(kāi)我东阁、西阁的门,坐在(zài)我的床上。

  脱去打(dǎ)仗(zhàng)时穿的战袍,穿上(shàng)以前的女儿装,面对窗户和镜子梳理像云一(yī)样(yàng)柔美(měi)的头(tóu)发(fā),额上贴上花黄。

  出门去见(jiàn)一起打仗的伙伴,伙伴(bàn)们都很(hěn)吃惊,征(zhēng)战同行这么多年(nián),竟然不知木(mù)兰是个女子(zi)。

  提着兔子(zi)的耳朵(duǒ)悬在半空时(shí),雄兔两(liǎng)只前脚时常动(dòng)弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以容易辨认(rèn)。

  雄(xióng)雌两只(zhǐ)兔子贴着地面(miàn)跑,怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔(tù)呢(ne)?


  【这里有一些(xiē)我觉得比(bǐ)较重(zhòng)要的词汇,单独解释给大(dà)家看】

  唧唧(jī jī):叹息(xī)声,意(yì)思(sī)是(shì)木(mù)兰无心织布,停(tíng)机叹(tàn)息(xī)。

  一说为纺织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门(mén)。

  机杼(zhù)声:织布(bù)机发出的声(shēng)音。

  机:指(zhǐ)织(zhī)布(bù)机。

  杼(zhù):织(zhī)布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiē)(tiě):征兵(bīng)的文书。

  可汗(kè hán):古代西北(běi)地区民族对君主的(de)称(chēng)呼

  军书十二卷:征兵的(de)名册很多卷。

  十二(èr),表(biǎo)示很多,不是确(què)指(zhǐ)。

  下文的(de)“十二转”、“十(shí)二年”,用法与此(cǐ)相同。

  爷:和下(xià)文的(de)“阿爷”一(yī)样,都(dōu)指父亲。

  愿为(wèi)市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买(mǎi)。

  鞍马(mǎ),泛指马和马(mǎ)具。

  鞯(jiān):马鞍(ān)下的垫(diàn)子。

  辔(pèi)头(tóu):驾驭(yù)牲(shēng)口用的(de)嚼(jué)子(zi)、笼头和缰(jiāng)绳。

  辞(cí):离开,辞行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激射(shè)的声音。

  旦(dàn):早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(qí)(jì):胡人的战马。

  胡(hú),古(gǔ)代(dài)对北(běi)方少数(shù)民族的(de)称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴(fù)戎机:不远万里,奔赴战(zhàn)场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度(dù)若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过(guò)一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒(hán)气传送着(zhe)打更的声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军(jūn)中用(yòng)的一(yī)种铁(tiě)锅,白天用来做(zuò)饭,晚(wǎn)上用来报更。

  寒光照(zhào)铁衣(yī):冰冷的月光(guāng)照在(zài)将士(shì)们的铠甲上。

  明堂(táng):明亮(liàng)的厅堂,此处指(zhǐ)宫殿

  策勋十二转:记很大的功。

  策勋,记功。

  转,勋级每升(shēng)一级叫一(yī)转,十二转为最(zuì)高的(de)勋级。

  十二转:不是确数,形容功劳极高(gāo)。

  赏赐百千强(qiáng)(qiáng):赏赐(cì)很多的财物。

  百千(qiān):形容数量多。

  强,有余。

  问(wèn)所(suǒ)欲(yù):问(木兰(lán))想(xiǎng)要什么。

  不用:不(bù)愿意做。

  尚(shàng)书郎:尚(shàng)书省(shěng)的(de)官。

  尚(shàng)书省(shěng)是古代朝廷中管理国家政事的机(jī)关。

  愿驰千里足:希望骑上千里(lǐ)马(mǎ)。

  郭(guō):外城。

  扶:扶持。

  将:助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳(shū)理(lǐ)。

  红妆(zhuāng):指女(nǚ)子的(de)艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀(dāo)的声音。

  著(zhù)(zhuó):通(tōng)假字 通(tōng)“着(zhe)”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn):像云(yún)那(nà)样的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)(tiē)花黄:帖”通(tōng)假(jiǎ)字 通“贴”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一(yī)种(zhǒng)面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼(yǎn)迷离:据说,提(tí)着兔子的耳朵悬在半空时,雄(xióng)兔两(liǎng)只(zhǐ)前脚时时(shí)动弹,雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼睛时常(cháng)眯着(zhe),所(suǒ)以容易辨认。

  扑朔,动(dòng)弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔(tù)傍地走,安能(néng)辨我是雄雌(cí):两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是(shì)雌兔呢(ne)?

  “火”:通“伙”。

  古时一起(qǐ)打仗(zhàng)的人用同一个锅吃(chī)饭,后意译为同(tóng)行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排跑。


  【这首诗的文言常识为(wèi)】

  字(zì)词句(jù):

  A.字(zì)音:机杼〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(m中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗íng)溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字(zì)帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对(duì)镜帖花黄:“帖(tiē)”通“贴”,贴(tiē),粘贴。

  古今(jīn)异义:

  ①爷:古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即(jí)父亲的(de)父亲。

  ②走(zǒu):古义为(wèi)跑,双兔傍地走(zǒu);今义行走。

  ③但:古义为只,副词(cí),e.g.:但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭(guō):古义(yì)为外城,e.g.:出郭相扶(fú)将;今仅(jǐn)用作姓氏。

  ⑤户(hù):古(gǔ)义为门,木兰当户织;今义(yì)人家(jiā)、门第。

  ⑥迷(mí)离:古(gǔ)义为眯着眼,今义模(mó)糊而难以分辨清楚。

  ⑦十(shí)二:古义为虚数多,今义(yì)数词,十(shí)二。

  一(yī)词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买(mǎi)骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名(míng)词作动词。

  我愿意为(wèi)此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西(xī)), e.g.:东市买骏(jùn)马(mǎ);b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足(zú)。

  词语(yǔ)活用:

  ①“何”疑(yí)问代(dài)词作(zuò)动词,是什么。

  问女何(hé)所思。

  ②“策(cè)”名词作动词,登记(jì)。

  策勋十(shí)二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词作名词(cí),战马。

  但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  成语(yǔ):扑(pū)朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比(bǐ)喻辨认不清(qīng)是男是(shì)女。

  现指形容事情错综复杂,难于辨别。

  特殊(shū)句式及重点句子翻译

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿(yuàn)为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意(yì)为此(cǐ)去买鞍马。

  ②倒装句(jù):问女何所思(“何所(suǒ)思”是“所思何(hé)”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是(shì)什么?

  ③万里赴戎机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十年归(guī): (木兰)不远万(wàn)里,奔赴(fù)战场,像飞一样地(dì)跨过(guò)一道道的关(guān),越过一(yī)座座的山。

  将军和(hé)壮士身经(jīng)百战(zhàn),历经数年,有的(de)战死,有(yǒu)的活下来凯(kǎi)旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄:当着窗户对着镜(jìng)子整理头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗(shī)的创(chuàng)作背景】

  它产(chǎn)生的时代众说纷纭,但(dàn)从历史地理的条件可以判定(dìng)事(shì)和(hé)诗可能产生后(hòu)魏(wèi),这诗产生于(yú)民间(jiān),在(zài)长(zhǎng)期流传过程中(zhōng),有经后(hòu)代文人润(rùn)色的痕迹,但基本上还是保存了民(mín)歌易(yì)记(jì)易诵的特色。

  学(xué)者们大都认为,《木(mù)兰诗》产生(shēng)于北朝后(hòu)期(qī)。

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