独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的(de)人如(rú)能模仿当年生长(zhǎn除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗g)旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(chán除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗g)患得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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