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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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事与愿(yuàn)违(wéi)是什么(me)意思(sī)

  事与(yǔ)愿(yuàn)违(wéi)是事情的发展(zhǎn)与愿望相(xiāng)反(fǎn)的(de)意思(sī)的。

  意思:事情的发展与愿望相反(fǎn)。

  事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义:事实与(yǔ)愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

  出自:三(sān)国(guó)魏·嵇(jī)康《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹淹留。”

  译文:人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么现实(shí)中发生的事(shì)情与自己(jǐ)的意(yì)愿相(xiāng)违背,遇到此事我逗留(liú)下来。

  语法:主谓式;作(zuò)谓语、定语;含贬义(yì)

  近义词:适(shì)得其反、救经引足、壮志未(wèi)酬、大失所望。

  反义词:天从人愿、如愿以(yǐ)偿、吉(jí)祥如意、得心(xīn)应手、万(wàn)事亨通、称心如意、从心所欲、径情直(zhí)遂(suì)、称心(xīn)满意。

事与愿违下(xià)一句是什么(me)

  是俯仰(yǎng)一纪,劳生愈甚(shèn),吊影自怜的。

  事(shì)与愿违下一句:俯仰(yǎng)一纪(jì),劳生愈(yù)甚(shèn),吊影自怜(lián)。

原文

  雨中(zhōng)花 仆自(zì)幼刻意林壑(hè),不耐俗(sú)事,懒慢之(zhī)

  【作者】蔡松年 【朝代】金

  能(néng)自克(kè)。

  志复疏怯(qiè),嗜(shì)酒好睡(shuì)。

  遇乘高履危,动(dòng)辄有(yǒu)畏。

  道逢达官稠人,则(zé)便欲退缩。

  其与人交(jiāo),无贤(xián)不肖,往往(wǎng)率情任实,不留机心。

  自惟至(zhì)熟,使之久与世(shì)接,所谓(wèi)不有外难(nán),当有内病,故谋为早(zǎo)退闲居之乐。

  长(zhǎng)大以来,遭时多故(gù),一行作(zuò)吏,从事於簿书(shū)鞍马间,违己交病(bìng),不(bù)堪其忧。

  求田(tián)问舍,遑遑於四方,殊未(wèi)见(jiàn)会(huì)心处。

  闻山阳间(jiān),魏晋诸(zhū)贤(xián)故居,风气(qì)清(qīng)和(hé),水竹葱。

  方今天壤间,盖第(dì)一胜绝之境,有意卜(bo)筑於斯,雅咏玄虚,不(bù)谈世事,起其流风遗(yí)躅(zhú)。

  故自(zì)丙(bǐng)辰(chén)丁巳以(yǐ)来,三求(qiú)官(guān)河内,经(jīng)营三(sān)径(jìng),遂将终(zhōng)焉。

  事与愿违,俯仰一纪,劳生愈甚,吊(diào)影自怜。

  然而触於事物,感今怀(huái)昔,考(kǎo)其(qí)见於赋(fù)咏(yǒng)者,实未始一日而忘。

  李君不愚,作掾天台,出(chū)佐是(shì)郡,因其(qí)行也,赋乐府长短句,以(yǐ)叙鄙(bǐ)怀。

  行春胜日,物彩(cǎi)照(zhào)人,为予择稚秀者,以(yǐ)雨(yǔ)中花(huā)歌之,使清泉白石,闻我(wǒ)心曲,庶几他日,不(bù)嗜酒偏怜风竹,晋客神清,多寄虚玄(xuán)。

  有山阳遗(yí)迹,水石高寒。

  曾(céng)为幽栖起(qǐ)本,几求方(fāng)外微官。

  谩蹉跎(tuó)十(shí)载,还羡君侯,左驾(jià)朱?山村霰雪,竹外花明,瘦(shòu)梅(méi)半树(shù)斓(lán)斑。

  溪路转、青帘佳处(chù),便是(shì)萧闲。

  寄谢王君精爽,摩挲森碧(bì)琅(láng)?个中著我,储(chǔ)风(fēng)养月,先报平(píng)安。

作者简介

  蔡松年(1107~1159)字(zì)伯坚,号萧闲(xián)老(lǎo)人。

  冀州(zhōu)真定(dìng)(今河北正定)人,金代诗(shī)人。

  北宋宣和(hé)末(mò)年(nián),跟随父亲镇守(shǒu)燕山,宋军败(bài)绩(jì)随父亲降金,天会年间授(shòu)真定府(fǔ)判官。

  完颜宗弼(bì)攻宋跟岳飞交(jiāo)战时,担任兼总军中六部事,累官至右丞(chéng)相,封(fēng)卫国公,正隆四年病逝,追封(fēng)吴(wú)国(guó)公,予(yǔ)谥(shì)文简。

  蔡松年(nián)虽(suī)一生官运亨通,其作品(pǐn)在出处问(wèn)题上却(què)流露了(le)颇为矛盾(dùn)的(de)思想感情,内心深处(chù)潜伏着(zhe)的民族(zú)意(yì)识(shí)使他感到身宠(chǒng)神已辱,作品风(fēng)格隽爽清丽,词作尤(yóu)负盛(shèng)名,与(yǔ)吴激齐(qí)名,时称吴蔡(cài)体(tǐ),有文集《明秀集》传世。

事与愿(yuàn)违下一(yī)句是什么

  事与(yǔ)愿违下一(yī)句是(shì)顺其自然(rán)。

  事与愿违意(yì)思是事(shì)情的(de)发展(zhǎn)与愿望相(xiāng)反,指(zhǐ)事情(qíng)没能按照预想的方向(xiàng)发展,所以下一句是(shì)顺其自(zì)然。

  读音为shìyǔyuànwéi

  从愤怒。

  作者尼(ní)古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安城(安府)人。

  元世祖生于元(yuán)世祖二十九岁,卒于明太祖洪武十(shí)二年,享(xiǎng)年八十八(bā)岁。

  为了(le)先石门田西,自石(shí)门田子始,省名石(shí)楚。

  更(gèng)从歌曲巡演(yǎn)中,得(dé)到它(tā)的介绍(shào)。

  衍游(公元(yuán)1317年)试不(bù)卖,遂杜门谢客,专指古诗。

  亭贞亲自看(kàn)到元(yuán)朝的盛(shèng),又亲自看(kàn)到元(yuán)朝的死,于(yú)是他的诗愁时伤乱,感情至(zhì)深。

  第一(yī)部《诗》十(shí)卷,第一部《附录》一卷(juǎn),《四库总目》是《元末诗(shī)史(shǐ)》。

  顺其(qí)自然

  灵城一词源于何溥的《五(wǔ)代灵城精说(shuō)》:骨(gǔ)脉合(hé)则顺其自然。

  或(宋)蔡申《典籍(jí)集(jí)》朱文功修改蔡(cài)九峰《典籍集》第3卷(juǎn):无可偏颇地让自然顺(shùn)其自然(rán)地固有(yǒu)恒定地接(jiē)受。

  扩(kuò)展资料:

  1、顺其自(zì)然(rán)(to let nature take its course),逆过即是顺。

  解释:会跟着:会跟着情况(kuàng)去帮忙(máng)的。

  美(měi):好,美德。

  抓住(zhù)机会帮忙,成就一件好事。

  追随(suí)自己的美丽(lì)。

  道家,顺其自然:本(běn)源不(bù)拒,缘不(bù)留(liú),顺其自然。

  有(yǒu)肉(ròu)有骨,有血有汗有泪,有爱有(yǒu)恨(hèn),一切都(dōu)是自然(rán)的。

  顺其(qí)自然可以用在许多(duō)方面。

  它可(kě)以(yǐ)用于科(kē)学研(yán)究(jiū),这意味着它是在(zài)自然(rán)状态下拍摄的,便于观察。

  可用于自然生长。

  人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么它(tā)也可以在日(rì)常生活中使用(yòng)。

  更(gèng)多的可以用在表达感(gǎn)情上,当然,用(yòng)在(zài)表(biǎo)达感(gǎn)情上,通常的意(yì)思(sī)是:就是要(yào)尽力去做事情(qíng),无论成功(gōng)与(yǔ)否,还得听从自然规律。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科(kē)—顺其自然

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