第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念元勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继龙位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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