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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)小黄人名字分别叫什么，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工小黄人名字分别叫什么(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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