祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(ré菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗n)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗宠爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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