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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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