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162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物格物(wù)的意(yì)思是(shì)“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心(xīn)的。

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致知在(zài)格(gé)物(wù)格(gé)物而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者(zhě)，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至(zhì)而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而(ér)后家齐，家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治，国(guó)治(zhì)而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要端(duān)正(zhèng)自己的(de)思(sī)想；

　　要(yào)端正自己(jǐ)的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识(shí)的途径(jìng)在于认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其(qí)门徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对“经”的理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶(jiē)梯(tī)一(yī)步一个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领略儒(rú)学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而(ér)后(hòu)家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己(jǐ)的(de)心思；要想端正自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除(chú)不好(hǎo)的(de)思想(xiǎng)；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心(xīn)思才(cái)能端(duān)正；心思端正后才(cái)能修养品性；品(pǐn)性(xìng)修养(yǎng)后才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。