不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里，日积跬步无以至千里不(bù)积小流意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行72小时是几天，72小时是几天几夜程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(ji72小时是几天，72小时是几天几夜ào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 72小时是几天，72小时是几天几夜