七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(liù)日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄(黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十(shí黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很(hěn)高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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