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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu)，周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻(wén)名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后(hòu)，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最(zu娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星ì)健全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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