兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)的(de)兵革的意思(sī)，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意(yì)思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得张学良多高，少帅张学良多高道多助，失道寡助》：“城(chéng)非(fēi)不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不(bù)高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器配(pèi)备也并不是(shì)不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮食供(gōng)应也并不是不充足啊(a)，可是，守(shǒu)城一方仍是(shì)弃城而逃，这是由于作战的(de)地舆局(jú)势（再(zài)好），也比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊(a)。

　　所以(yǐ)说：使大众久(jiǔ)居(jū)下来而不(bù)迁到其它的(de)当地去，不(bù)能依(yī)托划定边境的边(biān)界，巩固国防不能(néng)靠(kào)山河的险峻，震(zhèn)撼全国不(bù)能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将(jiāng)这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明了(le)“有利地势(shì)不如(rú)有利地势，有利地势不如人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子：有利(lì)地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人和》，其间，兵(bīng)指兵器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作(zuò)战的兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的(de)重春睁要(yào)性，人和在(zài)战役(yì)中(zhōng)的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问(wèn)战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者(zhě)众寡？器(qì)械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二(èr)编第二章(zhāng)第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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