明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)的(de)。

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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是(shì)在(zài)教沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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