双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的(de)。

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双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心性、思想、甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(m甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的e)意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大(dà)家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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