徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè国民党任公是指谁，任公指的是什么)，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的国民党任公是指谁，任公指的是什么(de)呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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